比肩希特勒法西斯的人类灾难——纪录片《苏联往事》观后





比肩希特勒法西斯的人类灾难——纪录片《苏联往事》观后

法西斯,乃世界人民之公敌。二战之后,同盟国战胜轴心国,打败德意日法西斯,此后,法西斯及其代表人物希特勒成为臭名昭着的代名词。世界範围,不论什幺政权,不论什幺主义,但凡提起希特勒法西斯,都无不义愤填膺,深恶痛绝。可以说,鞭笞批判法西斯,已经成为全球共识。

道理很简单,以希特勒为代表的德国法西斯,犯下了惨绝人寰的屠杀人类罪行,公然向文明世界宣战。为了吸取教训,不让希特勒之流的法西斯再度复活,二战战胜国苏美德国几大国分别佔领了德国与日本,并对其实行民主制度改造。

所有这些都历历在目,已经成为文明世界最大共识,没有人怀疑,没有人异议。

但是,如果有人把二十世纪初崛起于俄国的社会主义苏联与希特勒法西斯并列等同,相信很多人会大吃一惊,并表示强烈的不满不解甚至抗议。尤其是在大陆中国,历经六十余年的党化教育,更是对这种观点难以认同。在大陆中国国民心目中,就算前苏联有过种种劣行,但怎幺都还不至于与希特勒法西斯相提并论。一旦这样的认知成立,岂不是要动摇六十余年来的立国之本教育,乃至对现行政权合法性打上一个大大的问号。

呈现在我们面前的纪录片《苏联往事》,拍摄于2008年,由拉脱维亚导演EdvinsSonre的一部长纪录片。该片根据解密档案,重点揭示了1933年的乌克兰大饥荒和1940年的卡廷事件,以及苏联与纳粹在卫国战争前夕短暂的合作,苏联大规模驱逐异己,古拉格劳改营的药物试验等法西斯罪行。

通览全片,我们对作为世界上第一个共产主义政权前苏联的种种罪行深感不寒而慄。

在这之前,1949年以后大陆中国人受到的关于苏联教育认知,一直是正面多于负面。从十月革命一声炮响,给我们送来了马列主义,到苏联老大哥,社会主义阵营大本营,以及帮助中国抗击日本等等,都无不一边倒的没有保留的对其歌功颂德。即使在上世纪60年代中苏意识形态论战乃至武装冲突后,主流媒体也一直对其保持友好关係。顶多在意识形态论战之时批评赫鲁晓夫修正主义,表明自己坚持马列主义正宗之后,依然始终对苏联情有独锺。哪怕是在其解体后,已经放弃马列旗帜,改弦易辙之后,仍然把前苏联主体俄罗斯当做战略伙伴,始终一厢情愿的幻想能够与之结盟抗击美日。

然而,所有这一切,当看过纪录片《苏联往事》之后,我们不再相信之前的谎言与欺骗,犹如那个大声说出皇帝压根没有穿衣服的小孩一样,《苏联往事》让我们知道苏联不但不是人类历史上第一个宣称解放无产阶级和全人类的美好共产主义样板,反倒是与希特勒法西斯比肩乃至超越的罪行累累的人类大灾难。可以说,得出这样的结论,不啻让我们身后惊出一身冷汗——事实真的这样残酷?真的这样不可思议?如果纪录片所展示的一切都客观的成立,岂不是说,中国六十余年乃至更长时间,追随苏联亦步亦趋的摸索与所谓革命,全都是毫无价值甚至逆历史而动的大倒退?

纪录片《苏联往事》,对我们的观念冲击,不仅仅在前苏联惨无人道的乌克兰大饥荒饿死数千万民众,不仅仅在于卡廷事件对波兰军官灭绝人性的大屠杀,也不仅仅在于古拉格劳改营的药物试验,还不仅仅在于斯大林残酷而毫无人性的肃清异己,更在于从理论源头上彻底撕破那些如同幻觉般的美好的共产主义许诺假象。

纪录片《苏联往事》没有单纯停留在苏联大量令人髮指的法西斯罪行上的事实揭露,而是通过把马列主义与德国纳粹对比,惊人的得出一个让我们难以置信的结论——共产主义与纳粹法西斯,原来如出一辙,几乎同出一源。两者无论在理论构建上还是社会实践上,都有着极其惊人的相似。比如,两者都打着社会主义旗号,都美名其曰“建立世界新秩序”,“创造新人类”。苏联以共产主义的名义消灭阶级敌人,从肉体上精神上彻底消灭剥削阶级;纳粹则声称日耳曼民族优秀,欲把犹太人斩尽杀绝。更直白一些,当年纳粹宣传部部长戈培尔就信誓旦旦称:纳粹不过是共产主义的一个分支罢了。在思想体系上,共产主义和法西斯都主张国家主义、集体主义;经济上都是计划经济,官商一体;反对个人主义、自由主义等等。

按照我们一贯的历史观,二战苏联乃是抗击德国法西斯的主力,但纪录片《苏联往事》却为我们揭示一段骇人听闻的真实历史——苏共曾帮助希特勒发动第二次世界大战,帮助纳粹实施闪电战。

纪录片《苏联往事》公映后,曾经在国际上得到了两种截然相反的评价,引起了巨大的争议。一部文艺作品的问世,有各种不同的看法与见解,其实很正常。对《苏联往事》的不同评价,无非是各自站在不同立场解读而已。不过,只要我们细心的根据《苏联往事》脉络梳理,就会发现,苏联之后的追随者,中国毛泽东的大跃进文革;柬埔寨的红色高棉波尔布特屠杀大量民众;北朝鲜金家三代把民众弄得民不聊生……所有这些事实,难道是一个记录片《苏联往事》可以任意主观臆断般的编撰吗?尤其让人惊异的是,苏联斯大林残酷的清洗身边战友,毛泽东也如出一辙,把刘少奇彭德怀等人置于死地惊人的相似。这到底是个人所为还是制度使然?抑或兼而有之?

在苏联共产主义理念之下,东亚中国柬埔寨北朝鲜等无一不暴露出制度上的巨大问题,同理,追随苏联的东欧国家,所谓的社会主义阵营,从波兰到捷克再到匈牙利,为何此起彼伏发生波兹南事件、布拉格之春、裴多菲事件?如果不是制度上出了问题,何以如此连环套一样事件接二连三发生?当然,随着1989苏联的解体,曾经蔚为大观的全世界社会主义阵营土崩瓦解,更说明共产主义从理论到实践的全面彻底破产和失败!

一言蔽之,纪录片《苏联往事》不是捕风捉影的一家之言,不是一时心血来潮的凭空主观臆断。它所揭示的血淋淋的历史真相,只要敢于直面历史都难以迴避。从所谓的一个幽灵在欧洲上空游荡,到苏联建立起世界上第一个社会主义国家,世人原以为世界大同,人剥削人的旧制度会被消灭,无数仁人志士前仆后继,不惜流血牺牲,以解放全人类为己任,哪曾想,这一切不过是欺世盗名的世纪谎言。

如此,纪录片《苏联往事》带给人们的震撼和震惊,绝对非同寻常,意义非凡。它不但昭示苏联曾经不为人知的血腥丑陋历史,而且还为今后世界走向指明道路。比如,东西朝鲜至今还花岗石脑袋一般死死抱住马列教条,不肯改旗易帜,言必称什幺几个坚持几个自信,邪路正路云云,究竟意欲何为?在《苏联往事》面前,还如此冥顽不化的逆历史而动,到底想要干什幺?

世人皆知,法西斯希特勒已为全世界不齿,纪录片《苏联往事》把全苏联的种种罪行与希特勒划上等号,意味着什幺?其实,只要细细探索苏联历史,探索世界範围的社会主义国家发展史,所谓的社会主义在诸多方面不但相似于法西斯希特勒甚至超过,有过之而无不及。对于这样一个结论,相信相当多的大陆中国人在感情上都不大容易接受,但事实摆在那里,要感情还是要理性,不是一清二楚吗?

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